Казаки, Лев Николаевич Толстой

• Автор: Лев Николаевич Толстой

• Издательство: АСТ

• Редакция: Neoclassic

• Серия: Эксклюзивная классика

• Переплёт: Мягкий | Бумага типографская пухлая 76/55

• Вес: 0.248 кг. | Страниц: 416 | Размер: 116 х 182 x 29.6 мм

• ISBN 978-5-17-155183-4

*Настоящее издание премиум сегмента привезено из России, подготовлено в соответствии с самыми строгими стандартам искусства печати и отличается особенным, высоким качеством.

Содержание

Утро помещика

Набег, рассказ

Как умирают русские солдаты, рассказ

Метель, рассказ

Разжалованный, рассказ

Люцерн, рассказ

Три смерти, рассказ

Казаки, повесть

Описание книги:

Вошедшие в этот сборник произведения, написанные Л.Н. Толстым в разные годы, можно отнести условно к двум темам — «войны» и «мира».

«Военная» тема представлена произведениями времен «покорения Кавказа» — замечательной по силе психологизма повестью «Казаки» и драматичными, полными внутреннего напряжения рассказами «Набег», «Как умирают русские солдаты» и «Разжалованный».

«Мирную» тему являют собой шедевры русской реалистической прозы — «Три смерти», «Метель» и «Утро помещика», простые в сюжетном отношении и отмеченные чисто «толстовской» тонкостью и глубиной понимания человеческой натуры.

История

«Казаки» стали плодом десятилетней работы Толстого. В 1851 году как юнкер он отправился на Кавказ; ему пришлось прожить 5 месяцев в пятигорской избе, ожидая документы. Значительную часть времени Толстой проводил на охоте, в обществе казака Епишки, прототипа Ерошки из будущей повести. Затем он служил в артиллерийской батарее, расквартированной в расположенной на берегу Терека станице Старогладовской. Успех вышедшего в 1852 году первого произведения Льва Николаевича («Детство») сподвиг его на продолжение литературной деятельности. Летом 1853 года Толстой написал главу рукописи, озаглавленной им «Терской линией», о быте казаков. Повествование велось от лица прибывшего в станицу человека, и этот способ сохранялся до последней редакции «Казаков». В августе Толстой написал 3 главы кавказского романа «Беглец», лишь малые части которого вошли в финальной версии «Казаков». Далее писатель не возвращался к этой теме до 1856 года, когда возобновил работу над казачьей повестью (без упоминания об офицере). Офицер появился в апреле 1857 года, когда Толстой заново написал 3 главы «Беглеца». Именно там появились, хотя и скупо описанные, многие персонажи будущих «Казаков».

Весной 1858 года Лев Николаевич снова работал над кавказским романом, и к маю было написано, без особых художественных изысков, 5 глав. Хотя они закачиваются свиданием Лукашки (тогда ещё называемого Киркой) с Марьяной, уже тогда писатель остановился на развязке, напечатанной в «Казаках». Тогда же стиль повествования был переведён в письма главного героя, офицера Ржавского. Осенью Толстой существенно обработал и расширил те же 5 глав. Зимой Лев Николаевич продолжил проработку и углубление первой части кавказского романа. Во время поездки по Швейцарии 1860 года писатель создал главу из третьей части планируемого романа, где Ржавский стал Олениным. К февралю 1862 года, когда Толстой вернулся к роману, он уже продал права на его публикацию Михаилу Каткову. Написав ещё 3 главы третьей части, в которых Оленин уже 3 года прожил с Марьяной, Толстой решил отказаться от создания романа. Однако Катков не согласился принять обратно плату за роман, и Лев Николаевич решил свести готовые главы романа в повесть. Он посвятил этой цели лето и осень 1862 года, добавив также несколько новых ярких эпизодов.

Об авторе:

Лев Николаевич Толстой (1828–1910) — великий русский писатель, философ, и общественный деятель, чьи произведения оказали огромное влияние на мировую литературу и культуру.

Его творчество стало символом России наряду с работами Пушкина, Чехова и Достоевского.

Родился в аристократической семье, но большую часть жизни провел в своём имении Ясная Поляна. Толстой известен своими глубокими размышлениями о жизни, морали, религии и философии, что нашло отражение не только в его литературных работах, но и в его многочисленных статьях и трактатах. Он также был активным общественным деятелем, выступавшим за ненасилие и духовное совершенствование. Его известные произведения: «Детство» (1852), «Отрочество» (1854), «Юность» (1857), «Севастопольские рассказы» (1855), «Война и мир» (1869), «Анна Каренина» (1877), «Крейцерова соната» (1889), «Смерть Ивана Ильича» (1886), «Воскресение» (1899), «Хаджи-Мурат» (1912).

По ним снимают фильмы, ставят спектакли, их перечитывают много раз в течение жизни. А выдержки из его дневников о борьбе с ленью и другими слабостями стали мемами.

Писатель оставил после себя огромное наследие из 90 томов художественных и публицистических произведений, дневниковых заметок и писем.

Рецензии читателей об издании (взяты из открытых источников):

««Казаки» Льва Толстого — это потрясающая книга о жизни казацкой общины в конце XIX века. В романе описывается жизнь казаков в крестьянской деревне и их последующее участие в кавказской войне. Главный герой - Оленька, который уезжает в войну и сталкивается с безжалостной и бесконечной жестокостью войны. Автор романа, Лев Толстой, является мастером в описании казачьей культуры и образа жизни. Он показывает, как казаки живут в своих общинах и как они относятся к семейным узам, к земле и к власти. Он делает это с помощью свободного, расширенного повествования, в котором присутствуют многие детали и многослойные персонажи. Кроме этого, «Казаки» — это роман о войне и морали, который рассматривает многие философские и этические темы. Толстой показывает войну как мощное социальное явление, которое воздействует на людей и изменяет их жизнь. Он способен передать жестокости и беспощадности войны, но также показывает казачье чувство справедливости и верность к своим семьям. «Казаки» — это большой и мощный роман, который показывает сложную жизнь казацких общин и трагедию войны. Она прекрасно учит и чтит исторические контексты и проблемы. Я настоятельно рекомендую к прочтению всем, кто интересуется историей и связями между войной и моральными ценностями. «Казаки» Льва Толстого — это классика мировой литературы, которую должен прочесть каждый.»

«Повесть "Казаки" - это прежде всего произведение о быте гребенских (т.е. терских) казаков, и также о Кавказе. Лев Николаевич Толстой работал над ней не менее 10 лет. В основу легли впечатления автора от службы на Кавказе в 50-х годах. Изначально Толстой планировал написать роман, но затем изменил замысел, создал повесть.

Толстой пишет о прелести жизни, близкой к природе. Подобная идея всегда находит отклик у читателей, находятся противники и сторонники этой идеи. Однако Оленину воплотить эту идею в жизнь не удалось, он покидает казаков, ему не удалось стать своим среди них.»

««Казаки» Толстого – это заметно облегченная вариация «Героя нашего времени» и «Тихий Дон», ужатый до размеров пары-тройки «донских рассказов». Повесть изобилует прелестными описаниями кавказской пасторали. Вряд ли прав Тютчев, язвительно написавший о произведении:

Затею этого рассказа

Определить мы можем так:

То грязный русский наш кабак

Придвинут к высотам Кавказа.

«Казаки» гораздо глубже – хотя бы потому, что Толстой все это испытал на своей нежной графской шкуре. А чтобы чуть больше проникнуться бытом и нравами гребенских (они же – терские) казаков, к числу коих принадлежали и мои предки по отцовской линии, приведу следующую цитату.

«Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни и нравы горцев; но удержали и там во всей прежней чистоте русский язык и старую веру. Предание, еще до сих пор свежее между казаками, говорит, что царь Иван Грозный приезжал на Терек, вызывал с Гребня к своему лицу ста стариков, дарил им землю по сю сторону реки, увещевал жить в дружбе и обещал не принуждать их ни к подданству, ни к перемене веры. Еще до сих пор казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера. Влияние России выражается только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят и проходят там.

Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами. Щегольство в одежде состоит в подражании черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и крадутся у них же. Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже с своим братом говорит по-татарски.

Несмотря на то, этот христианский народец, закинутый в уголок земли, окруженный полудикими магометанскими племенами и солдатами, считает себя на высокой степени развития и признает человеком только одного казака; на все же остальное смотрит с презрением. Казак большую часть времени проводит на кордонах, в походах, на охоте или рыбной ловле. Он почти никогда не работает дома. Пребывание его в станице есть исключение из правила – праздник, и тогда он гуляет. Вино у казаков у всех свое, и пьянство есть не столько общая всем склонность, сколько обряд, неисполнение которого сочлось бы за отступничество.»

«Утро помещика - интересное произведение, показывающее разницу между жизнью богатого помещика и нищих крестьян.

Лев Николаевич Толстой, безусловно, мастер в изображении народной жизни, и в этой повести прекрасно проявляются его талант и переживание за судьбу простых людей. Видно, что автор, как и главный герой "Утра помещика", неравнодушен к проблемам крестьянства. Так как повесть автобиографическая, можно сделать вывод, что именно свои мысли и рассуждения писатель вложил в слова и размышления помещика Нехлюдова.

Итак, в девятнадцать лет юный герой решил оставить университет и полностью посвятить себя хозяйству и заботе о людях, поселившись в деревне. Нехлюдов ещё полон радужных мечтаний о том, как сделает жизнь каждого крестьянина лучше, как будет делать добро всем вокруг и жить счастливой, праведной жизнью. Однако вскоре его мечты разбиваются о действительность. Оказывается, не так-то легко вести большое хозяйство и отвечать за него. К тому же крестьяне оказались гораздо беднее, чем представлялось Нехлюдову ранее, у многих из них не хватает средств даже на самое необходимое.

Голодные дети, истощённые тяжёлой физической работой женщины, мужчины, работающие от зари до зари, но не знающие, чем накормить семью, юноши, полные устремлений, но не имеющие права жить вольно, люди, утоляющие горе в алкоголе, бездельники, тянущие из пожилых родителей последние силы и не желающие трудиться, и честные, трудолюбивые, но не могущие улучшить своего положения крестьяне, — все они встретились Нехлюдову в деревне. И к каждому из них необходим особый подход.

Благородный Нехлюдов, конечно, вызвал у меня симпатию. Он искренне старался хотя бы что-то сделать для крестьян, а его рассуждения в конце повести показывают, что он не отчаялся и не отступился от своей цели. Наоборот, его помыслы стали даже чище. Получается, этот приезд был необходим всем. И крестьянам, и самому князю. Обе стороны научились тому, что нельзя топтаться на месте, нельзя думать лишь о себе и своём комфорте.

Прекрасное произведение, как и все работы Льва Николаевича.

«Лев Николаевич - глыба, мастер и вообще матёрый человечище. Читал и восторгался, совершенно не увидев лишнего в произведении. Бытописание, людская психология, повседневность и рефлексия, описания природы и казацкие песни - всё ярко и точно предстаёт перед глазами. Диалоги, монологи, размышления про себя и вслух, голос автора со стороны, абсолютно разные характеры героев - получил от чтения невероятное удовольствие. Я не разделяю идеи толстовщины, могу сколько угодно насмехаться над писателем, сидевшим в Ясной Поляне, валявшим девок по сеновалам и провозглашавшим, что города, дескать, душат. Но его произведения почему-то не раздражают, а приносят некое умиротворение. Как будто бы Толстой посередине между всем между казаками и дворянами, мирными людьми и солдатами, женщинами и мужчинами. Чем бы заняться образованному человеку в приграничной деревне? Бои, гуляния, попойки и щипания девок - вот и весь сказ. Главный герой с говорящей фамилией Оленин - классический пример одинокого человека, с раздвоением хода мыслей, если можно так выразиться. Очень напомнил мне Николеньку ("Детство, отрочество, юность"). Вырваться бы из города и припасть к лону природы, только вот пока неясно, какой. А может, отдать себя полностью любви к женщине? Или к народу? Не, лучше бы к земле, вот оно. Но тут есть нюанс.

Итак, Оленин Дима, мальчик двадцати четырёх лет, промотавший уже половину состояния (ну отлично, можно дожить до пятидесяти и смело умирать нищим); нигде никогда не работал, а лишь числился; ни во что не верил и ничего не признавал. Неуч и ресторанный прожигатель жизни. Офицер, не имевший ни семьи, ни отечества, ни веры, ни нужды, любящий лишь себя. Забавно, как Толстой объясняет и оправдывает Оленина: "И не мог не любить себя, потому что ждал от себя всего хорошего... Потому, что не успел разочароваться в самом себе." Чтобы разочароваться в себе, нужно из себя что-то представлять, как мне казалось. Парнишка же гордится, что на последней попойке никто не выпил больше его, а ещё, что выучил цыган новой песне. Вот и все достижения. По дороге на Кавказ, куда он записался, юнкером, мечтает о рабыне, черкешенке с покорными глазами. Грешным делом вспомнилась "Белла" Лермонтова, но уверяю вас, противостояния эгоизма героя и воли к свободной жизни дикарки не случится. Больше всего нравится противоречие между Толстым-писателем и этим его персонажем. Кто врёт - Толстой, оправдывая этого никчёму или Оленин не видит противоречий между действительностью и своими словами?

В "Казаках" как и во многих произведениях Толстого поднимается идея противопоставления города и деревни, точнее, того, где на Руси люди лучше. Взаимные кражи лошадей и женщин у казаков и чеченцев Толстой считает неким природным эффектом. Бессмысленным, но неостановимым. Как смерч, к примеру. Казачество показано диким, но здоровым и мощным. Оно как пёс - без злобы рвёт глотку, потому что так испокон веков принято и царь так указывал. В этом аспекте не могу промолчать при сравнении Оленина и Лукашки. Как бы мне не был противен первый, он стоит выше Лукашки и Ерошки даже не по свойствам души и сердца, а только лишь по своему развитию, каким бы ни было оно бедным. Оленин не будет в состоянии, как Лукашка, убить человека с радостью охотника, травящего зверя, чтобы потом выторговывать и обменивать вещи покойного. Оленин более нравственный, если хотите. Лукашка не понимает женской природы, не вникает, почему и отчего его женщина расстроена. Он может лишь застращать её, пообещав, что "она будет плакать от него, когда он станет ей мужем". Я не вижу Оленина по пьяни бьющего женщину, влезающего к ней в комнату, а дикое нутро Лукашки способно толкнуть его на подобные поступки. Не оправдываю Дмитрия Оленина, даже осуждаю, однако не мог не отметить зерна нравственности.»

«Вообще книги великого русского писателя Льва Николаевича Толстого- это всегда шедевры российской литературы. Вот и в этой книге "Казаки" собраны рассказы красочно и детально описывающие жизнь российских людей как в военное так и в мирное времена. Впечатление, будто Толстой сам участвовал в описанных им инцидентах. Книги этой серии удобны для чтения: крупный шрифт, лёгкие. Удобно брать с собой в дорогу.»

«Интересно это бывает, иногда можешь прочитать книгу в 300 страниц и ничего нового для себя не узнать, а иногда читаешь рассказ в 35 страниц, а вот жизнь твоя уже не будет прежняя.

Мне как человеку с Кавказа, было одно удовольствие читать описание природы, Лев Николаевич виртуоз в этом деле. Он очень точно описывает местные ландшафты, когда речка может проходить между домами, а горы высоко поднимают горизонт.

Но ещё более меня впечатлило наличие столько философских мыслей, которые запали мне в душу. Это и рассуждения о храбрости, и рассуждения о романтизации войны, это и влиянии природы на человека. Этот короткий рассказ - настоящий кладезь размышлений. Рекомендую!»

О книге кратко: 

Автор: Лев Николаевич Толстой

Издательство: АСТ

Редакция:     Neoclassic

Серия:          Эксклюзивная классика

Переплёт: Мягкий | Бумага типографская пухлая 76/55

Вес: 0.248 кг. | Страниц: 416 | Размер: 116 х 182 x 29.6 мм

ISBN 978-5-17-155183-4