Жорж Оруэлл: 1984

Этот роман Джорджа Оруэлла был впервые переведен на узбекский язык и представлен вниманию читателей. "1984" занял восьмое место в списке "200 лучших книг в интерпретации Би-би-си" и 2-е место в рейтинге лучших книг в истории человечества по версии журнала Newsweek. В 2017 году книга стала бестселлером в США. О причинах, по которым произведение приобрело такую известность, вы можете узнать во время прочтения книги.

kun.uz публикация о книге:

Аксиома Оруэлла: невежество - это рабство, невежество - это сила

Свобода заключается в том, чтобы иметь возможность сказать, что дважды два - четыре.

Роман "1984" британского писателя Джорджа Оруэлла, написанный в антиутопическом направлении, входит в список самых известных произведений в мире. Как только произведение было опубликовано и на узбекском языке, оно быстро стало популярным среди узбекских читателей, читать произведение и высказывать свое мнение о нем стало настоящим удовольствием. Харкалай, началось выгодное и организованное соревнование, а не танцы и обливание головы ледяной водой.

"1984" рассказывает о политической системе, царившей в стране Оман (Англия, Северная и Южная Америка, Австралия, Океания, общее название Южной Африки) в 80-х годах прошлого века. Название также, по-видимому, выбрано именно в соответствии с годом, в котором происходили эти события. И когда обстоятельства, описанные в книге, сопоставляются с историческими свидетельствами, вполне вероятно, что реальное пространство — это бывший Советский Союз, под понятием английского социализма подразумевается коммунизм, а "1984" предстает перед читателем пиком тоталитарного режима палла - 1948 (как раз то место, где происходил цифры заменены).

Что привлекает читателя в мире Оруэлла, так это название произведения. Первоначально его рабочим названием было "Последний человек в Европе". Живущий в роботизированном обществе Ингсос, стремящийся сохранить память, сознание, эмоции, главный герой хочет, чтобы писатель показал его только как по-настоящему значимую личность, а не как существо с гуманоидной внешностью. С большой долей вероятности можно сказать, что роман под этим названием приобрел бы не меньшую известность, чем сейчас.

В Омане, где происходили события, описанные в работе, есть единая партия, око правящей власти, общества. Однако там нет действующих законов. Все, что соответствует желаниям партии, является законным. Любые обстоятельства противоречат его интересам, а поведение является противоправным. Если рассуждать логически, партия - это сообщество людей, то есть речь идет об оманцах, где желание группы людей всегда считается законным

Идеи партии напоминают математическую аксиому, которую вы вынуждены принимать такой, какая она есть, не требуя доказательств на "неуместные" вопросы "почему" и "как". Партии нужен индивид, бессознательный индивид, а не личность.

Можно правильно понять, что работа "1984" не распространялась на советском пространстве в течение многих лет (она была опубликована в 1949 году). Авторитарные режимы отвергли эту работу как капиталистическую атаку.

В обществе Ингсос (английский социализм), описанном в нем, действуют несколько министерств — Министерство правды, Министерство любви, Министерство социального обеспечения. Но понятие "монада в названии", которое мы применяем, в этот момент полностью теряет свой смысл: в Министерстве правды есть все, кроме реальности. Министерство социального обеспечения может служить чему угодно, не только социальному обеспечению. И задача Министерства любви - избавляться от любви с помощью ярлыка. Тем не менее, в Омане, возможно, любят только старшего Ага. "Повиновение болтунам - это их хобби".

Название предметов повседневного обихода также как бы ставится в знак признания чести партии: вино Победы, сигареты Победы, дом победы... Все является признаком абсолютной победы партии. В свою очередь, описывая запустение дома, то, что вино не годится ни для кого, кроме как для кипячения сигарет, описывая угрюмый горький вкус сигарет, писатель указывает на хрупкость этой победы. Ведь в обществе, живущем в таких условиях,"по сравнению с прошлым годом увеличивается количество продуктов питания, одежды, жилья, домашней утвари, дров, топлива, кораблей-всего". В Омане только" преступность и безумие уменьшаются, год за годом, минуту за минутой все и вся стремительно поднимается на новые и новые высоты". В то же время каждый день"телеэкран продолжает извергать легендарную статистику, как вулкан".

Внешне везде и всюду проявляется согласие с режимом, удовлетворенность жизнью. Другого выхода нет, на каждом шагу следуют телеэкраны и микрофоны, "большой мастер наблюдает за тобой" — от его взгляда нет укрытия, "тебе ничего не принадлежит, кроме нескольких сантиметров кубической фантазии внутри твоей головы". Другого выбора нет: вдали между крышами вертолет полицейской группы, полиция мнений, которая проходит через все это, полностью контролирует граждан.

С другой стороны, в людях преобладают настроения недовольства режимом. Но никто не упускает секрета. Пропавший ангсоспециалист Парсон также мечтал: "пусть исчезнет большой мастер!Джулия, которая была лидером в вывешивании флагов и лозунгов, дает волю своим эмоциям, в то время как Сайм, который проявляет энтузиазм в разработке нового языка страны, также "исчезает" из дабдуруста.

В то время как главный герой пьесы, Уинстон Смит, занимается фальсификацией истории в министерстве правды (фактически "выдумывая другую чепуху вместо одной чепухи"), бунтует на вечеринке, живет ненавистью к великому мастеру, заводит роман с Джулией и, кажется, демонстрирует свой бунт. Стремится присоединиться к тайному "братскому движению", созданному против партии, надеясь, что пролы из низов когда — нибудь свергнут партию.

Самая противоречивая фигура в пьесе — о'Брайен. Ярый лидер партии, член полиции мнений, хотя поначалу кажется сторонником братского движения. Хотя он яростно продвигает партийные взгляды, внутри у него создается впечатление, что он признает свою неправоту-правоту ю Уинстона. Он"единственный человек, с которым можно поговорить". Однако он соглашается с тем, что такое построение власти, общество контролируется, поэтому о'Брайен пытается поддерживать установленный порядок, зная, что это несправедливо. Память общества вялая, ни у кого не возникает вопросов, даже если тот, кого аплодировали вчера, внезапно исчезает, его никто не ищет. Потому что все граждане считают, что пропавший уже физически уничтожен. Иногда такие люди появляются в залах суда и "воскрешаются", чтобы дать показания против кого-либо.

Джордж Оруэлл в своей работе, возможно, изображал прошлое, но, возможно, предсказывал будущее. Кто-то может ненавидеть или быть принужден к ненависти в момент ненависти, кто-то может быть превращен в живой труп, потому что он не хочет сказать "дважды два пять", а пастор в состоянии бессознательного может быть современником нас.

Не дойдя до конца книги, читатель просыпается с мыслью: разве нас сейчас не обманывают? Возможно, человек, знакомый с произведением, начнет скептически относиться к статистике, цитируемым новостям, рассказам о мировых вехах. Оруэлл изображает страшные, печальные события, а заодно и знакомую нам с вами реальность. Он призывает людей не быть маньчжурами, мыслить, говорить свое слово, напоминает о существовании свободы слова и мысли. ​