1984, Жорж Оруелл

Этот роман Джорджа Оруэлла впервые переведен на узбекский язык и доведен до читателей. Роман” 1984 "занял восьмое место в списке" 200 лучших книг по интерпретации BBC " и 2-е место в рейтинге лучших книг в истории человечества по версии Newsweek. В 2017 году эта книга стала бестселлером в США. Причины, по которым произведение приобрело такую известность, вы можете узнать во время чтения книги.

Аксиома Оруэлла: воля – рабство, невежество – сила

Свобода в том, что вы можете сказать, что дважды два четыре.

Роман британского писателя Джорджа Оруэлла "1984", написанный в антиутопическом ключе, входит в список самых известных произведений мира. Произведение быстро стало популярным среди узбекских читателей после того, как было опубликовано и на узбекском языке, чтение произведения, высказывание мнения о нем стали настоящим испытанием. Вместо того, чтобы танцевать и выливать ледяную воду из головы, каждый жестяная банка начала полезное и упорядоченное соревнование.

В работе "1984" говорится о политическом режиме, господствовавшем в 80-х годах прошлого века в стране Оман (общее название Англии, Северной и Южной Америки, Австралии, Океании, ЮАР). Название, похоже, тоже было выбрано в зависимости от года, в котором произошли события. При сравнении описанных в книге обстоятельств с историческими свидетельствами читателю, скорее всего, покажется, что реальное пространство — это бывший Советский Союз, коммунизм подразумевается под понятием английского социализма, а “1984 год”-это время пика тоталитарного режима-1948 год (просто поменялись местами цифры).

Что привлекает читателя в мире Оруэлла, так это название произведения. Первоначально его рабочее название было “последний человек в Европе”. Главного героя, живущего в роботизированном обществе Ингсосов, стремящемся сохранить память, разум, чувства, писатель хочет изобразить не просто внешне человечным существом, а человеком истинного смысла. С большой долей вероятности можно сказать, что роман и в этом названии получил бы не меньшую известность, чем сейчас.

В Омане, где происходят события произведения, существует единая партия, правящая власть, общественное Око. Однако там нет живых законов. Все, что соответствует желаниям партии, является законным. Любая ситуация противоречит его интересам, а поведение является незаконным. С логической точки зрения партия – это коллектив людей, то есть произведение об Омане, где всегда законно, что желание группы людей исполняется.

Идеи партии подобны математической аксиоме, вы вынуждены принимать ее такой, какая она есть, тогда как “неуместные” вопросы о том, почему и как, не требуют доказательств. Партии нужен не человек, а индивид, бессознательный индивид.

Правильно можно понять, что произведение "1984" долгие годы (оно было опубликовано в 1949 году) не распространялось на советском пространстве. Работа была отвергнута авторитарными режимами как атака капиталистов.

В изображенном на нем обществе Ингсос (английский социализм) действуют несколько министерств — Министерство истины, министерство любви, Министерство благосостояния. Но применяемое нами понятие “монанд к телу имени” на этом этапе полностью теряет свой смысл: в министерстве истины есть все, кроме истины. Министерство благосостояния может служить чему угодно, только не благосостоянию. И миссия Министерства любви состоит в том, чтобы потерять любовь с помощью тег-вены. Тем не менее, в Омане может быть только любовь к большому мастеру. ”Послушание старшему мастеру — Бари для них хобби".

Название предметов повседневного обихода также как бы ставится в знак признания чести партии: вино Победы, сигареты Победы, дом победы... Все является признаком абсолютной победы партии. В свою очередь, описывая запустение дома, то, что вино не годится ни для кого, кроме как для кипячения сигарет, описывая угрюмый горький вкус сигарет, писатель указывает на хрупкость этой победы. Ведь в обществе, живущем в таких условиях,” по сравнению с прошлым годом увеличивается количество продуктов питания, одежды, жилья, домашней утвари, дров, топлива, кораблей-всего". В Омане только” преступность и безумие уменьшаются, год за годом, минуту за минутой все и вся стремительно поднимается на новые и новые высоты". В то же время каждый день” телеэкран продолжает извергать легендарную статистику, как вулкан".

Внешне везде и всюду проявляется согласие с режимом, удовлетворенность жизнью. Другого выхода нет, на каждом шагу следуют телеэкраны и микрофоны, “большой мастер наблюдает за тобой” — от его взгляда нет укрытия, “тебе ничего не принадлежит, кроме нескольких сантиметров кубической фантазии внутри твоей головы”. Другого выхода нет: вдали между крышами вертолет полицейской группы, полиция мнений, которая проходит через все это, полностью контролирует граждан.

С другой стороны, в людях преобладают настроения недовольства режимом. Но никто не упускает секрета. Пропавший ангсоспециалист Парсон также мечтал “ " пусть исчезнет большой мастер! Джулия, которая была лидером в вывешивании флагов и лозунгов, дает волю своим эмоциям, в то время как Сайм, который проявляет энтузиазм в разработке нового языка страны, также “исчезает” из дабдуруста.

В то время как главный герой пьесы, Уинстон Смит, занимается фальсификацией истории в министерстве правды (фактически “выдумывая другую чепуху вместо одной чепухи”), бунтует на вечеринке, живет ненавистью к великому мастеру, заводит роман с Джулией и, кажется, демонстрирует свой бунт. Стремится присоединиться к тайному “братскому движению”, созданному против партии, надеясь, что пролы из низов когда — нибудь свергнут партию.

Самая противоречивая фигура в пьесе — О'Брайен. Ярый лидер партии, член полиции мнений, хотя поначалу кажется сторонником Братского движения. Хотя он яростно продвигает партийные взгляды, внутри у него создается впечатление, что он признает свою неправоту-правоту ю Уинстона. Он единственный человек, с которым можно поговорить". Однако он соглашается с тем, что такое построение власти, общество контролируется, поэтому О Брайен пытается поддерживать установленный порядок, зная, что это несправедливо. Память общества вялая, ни у кого не возникает вопросов, даже если тот, кого аплодировали вчера, внезапно исчезает, его никто не ищет. Потому что все граждане считают, что пропавший уже физически уничтожен. Иногда такие люди появляются в залах суда и “воскрешаются”, чтобы дать показания против кого-либо.

Джордж Оруэлл в своей работе, возможно, изображал прошлое, но, возможно, предсказывал будущее. Кто-то может ненавидеть или быть принужден к ненависти в момент ненависти, кто-то может быть превращен в живой труп, потому что он не хочет сказать "дважды два пять", а пастор в состоянии бессознательного может быть современником нас.

Не дойдя до конца книги, читатель просыпается с мыслью: разве нас сейчас не обманывают? Возможно, человек, знакомый с произведением, начнет скептически относиться к статистике, цитируемым новостям, рассказам о мировых вехах. Оруэлл изображает страшные, печальные события, а заодно и знакомую нам с вами реальность. Он призывает людей не быть маньеристами, мыслить, говорить свое слово, напоминает о существовании свободы слова и мысли. ​

Мнение СМИ и знаменитостей о книге:

"Обязательное чтение"

- The New York Times

"Ни один роман прошлого века не оказал большего влияния, чем роман Джорджа Оруэлла 1984 года"

— The Atlantic

"Один из важнейших романов XX века"

— The Guardian